Cherán, de la barricada al gobierno autónomo

Cherán, Michoacán. 5 de febrero. Nada y todo ha cambiado en Cherán después del levantamiento purhépecha contra los talamontes vinculados con el crimen organizado. Actualmente están “más organizados” y gracias a un “proceso de lucha de más de nueve meses”, hoy tomó posesión el Concejo Mayor Comunal, fruto de una lucha y una sentencia emitida por el Tribunal Federal Electoral (TRIFE). Pero, por otra parte, “continúa la tala de los bosques y el Estado sigue sin garantizar justicia, seguridad y reconstitución del territorio”.

Durante la ceremonia de entrega del bastón de mando a los nuevos integrantes del Concejo Mayor, el comunero Pedro Chávez recordó la revuelta del pasado 15 de abril, cuando, cansados de la tala clandestina e indiscriminada, de la extorsión y las amenazas de la delincuencia organizada, decidieron rebelarse y, encabezados por un grupo de mujeres y jóvenes “se levantaron, detuvieron a cinco talamontes e hicieron sonar las campanas de la iglesia para llamar a toda la comunidad. Ese día inició un movimiento que hoy cierra una página pero no su lucha”.

Mientras coloca la ofrenda purhépecha en la plaza central, María Rosario señala que en todo este tiempo han pasado “mucha preocupación, susto para los niños, para las mujeres embarazadas. Por la movilización muchas personas no recogieron la cosecha y pues estamos con falta de maíz, y como acostumbramos a hacer la tortilla pues sólo dios sabe qué nos va a pasar”.

Los nuevos representantes, elegidos bajo sus propias normatividades, “nos ayudarán para estar más tranquilos. Esperamos que con ellos cambien nuestros sustos y todo lo que pasamos y que ya nos tranquilicemos”, insiste María Rosario.

Por su parte, Adriana y Lourdes, del barrio cuatro, platican que desde que se organizaron contra la delincuencia “estamos más cuidados y más protegidos de tanta inseguridad. Como mujeres y como jóvenes andamos con más seguridad y más libres en nuestra comunidad. Hoy es importante porque ya se nos tomó en cuenta la protesta que teníamos. Y es por eso que es importante.”

El problema, sin embargo, está vigente, señala en entrevista Salvador Campanur, comunero que ha llevado la palabra de Cherán en diversos foros: “Nuestra lucha seguirá porque un nuevo gobierno no es la solución para que desaparezcan las injusticias en la región, un nuevo gobierno no es la solución para la inseguridad ni para la falta de tranquilidad. El nuevo gobierno es un proyecto que nosotros como comunidad vamos a seguir impulsando para que regrese la seguridad, la justicia, la democracia. Esto no termina aquí”.

En una ceremonia que mezcló rituales purhépechas con actos cívicos y religiosos, con la participación de los cuatro barrios que conforman la comunidad, los 12 integrantes del nuevo Concejo Mayor (tres representantes por cada uno de los barrios), recibieron el bastón de mando, símbolo central de la sabiduría y el servicio en esta región.

“Los funcionarios piensan que nos están haciendo justicia hoy por reconocernos nuestros derechos, pero esos derechos los tenemos desde siempre, así es si ellos creen que reconocer las tierras que nos legaron nuestros abuelos más antiguos y de las que seguimos siendo dueños, es hacernos justicia, no es así. Estos son derechos constitucionales y de derecho internacional como seres humanos y pueblos indios, y son válidos en nuestro país. El gobierno se sigue mostrando incompetente para brindar justicia, libertad y paz verdadera”, insistió Campanur.

Alberto Fabián, otro comunero, advierte que antes los partidos políticos “nos dividían, venían prometiendo varias cosas y la gente se iba con uno y con otro y había pleitos entre hermanos y entre parientes entre todos. Desde el 2011 no admitimos más partidos, aquí es el Concejo Mayor quien va a administrar, sin colores ni nada”.

El día arrancó de madrugada cuando, aún en la oscuridad, se realizó una caminata hasta el cerro de San Marcos, donde se llevó a cabo un ritual frente a la piedra conocida como El Toro, símbolo del nacimiento de esta comunidad. Ahí se realizaron cantos, ofrendas y cantos, “para iluminar a los que van a representarnos”.

Los representantes de las instituciones estatales escucharon desde la mesa principal los reclamos de una comunidad que les reprochó que debido a “su indiferencia y complicidad” los talamontes arrasaron con más de 20 mil hectáreas de bosques, de un total de 27 mil. Todos, recordó Pedro Chávez, “nos dijeron que el problema no era de su competencia”. El problema, insistió, “no se ha resuelto y por eso seguimos teniendo las mismas banderas: justicia, seguridad y reconstitución de nuestros bosques”. Aunque con menor medida, dijo, “sigue la tala, mientras los policías estatales hacen funciones de maniquí. Ningún representante de las instituciones vino a hacer sus funciones a este pueblo y fue la fuerza de la comunidad la que los logró parar”.

“Hoy entramos a una nueva vida”, señala, más optimista una de las mujeres a cargo de la comida comunitaria. Y, en el mismo tono, Alberto Fabián confirma que está “contentísimo”, y “ya verá cuánta gente se va a integrar”.

Jornada 28.02.2012

Comunidades de Oaxaca viven un drama por hablar sólo en mazateco

Agua Murciélago, San José Tenango, Oax. Al cabo de muchas horas, en una cordillera verdosa, donde las nubes, espuma del cielo, están a ras de la tierra, se desciende a la casita de palma y madera de una anciana. Está en el mundo sin tiempo, sin alfabeto, sin castilla, se dice en su lengua. Reconoce el ruido que dice su nombre, pero no lo sabe pronunciar. Se llama María Florencia.

Como ella, 980 mil 894 ciudadanos no hablan español en territorio mexicano. Proceden de los pobladores originarios, pero sobreviven apartados en su propia tierra. El viaje más largo que han realizado muchos de ellos es adonde terminan las veredas de sus montañas, de sus aldeas, y empieza el asfalto. Ahí se yergue un muro invisible que les dice: No hay paso.

Del otro lado está el mundo en castellano: las conversaciones que los segregan al no poder ser parte de ellas, los letreros que no entienden, las oficinas de trámites donde les cambian de nombre, las preguntas que siempre se quedan en sus labios porque nunca tendrán respuesta en sus lenguas, la posibilidad de extraviarse, como les suele ocurrir, y el consabido abuso, la humillación, la burla.

Me siento con los ojos cerrados, dice apagada Jovita Ángela. Siento como si no fuera un ser humano, siento que no existo en la vida, expresa en su lengua materna. Sentada en una vieja tabla, con el bebé en brazos chorreando de mocos, se le miran las ganas de decir…

Es la sierra Mazateca, la cañada, la parte baja, a la que se llega a través de un paraíso frutal y vegetal de naranjos, guayabos, cafetales, árboles de achiote con brazos de los que emergen frutos, como si fueran estrellas rojas, sorprendentemente rojizas, astros que se convierten en la tinta de los niños de esta región, porque aquí no tienen para colores.

Aquí, en el municipio de San José Tenango, con un índice de desarrollo humano similar al de Camboya y menor que el de la república del Congo, en África –de acuerdo con el Índice de desarrollo humano municipal en México 2000-2005, del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD)–, la sensación constante de aislamiento se completa con el vacío material y de bienestar.

El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) señala que en México hay 6 millones 695 mil 228 hablantes de lengua indígena, de los cuales casi un millón son monolingües.

El 9 de noviembre de 2011, a las 13:30 horas, llegaron los primeros postes de luz en la historia de Sitio Iglesia, en esta sierra.

Según el índice de rezago social del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval), la comunidad tiene una población total de 164 habitantes, de los cuales 87 por ciento no completaron la educación básica, 97.5 por ciento no disponen de agua entubada y todas sus viviendas son de piso de tierra.

Según la realidad, 100 por ciento usan velas y los alimentos se reducen a yerbamora, quelites y frijoles. A los niños les da seguido diarrea y vómito porque toman agua de pozo sin hervir y, aunque la mayoría de pequeños están en la escuela, no todos asisten porque los varones se van a recolectar leños y las mujeres a moler nixtamal y echar las tortillas.

Desde arriba, cercado por naranjos y las gigantescas manos de los plátanos, Sitio Iglesia se ve así: una cancha de basquetbol en lo más hondo, en torno a la cual hay 10 casitas de piedra y madera que, en su mayoría, conforman el punto de reunión de las actividades. Una es para que se bañen los maestros, otra para que se duerman, pero las tablas y la palma se vinieron abajo y ya no sirve. Luego sigue el tercer año de primaria, el primero –grupos A y B– y, después, el segundo año. El quinto está en una casita de arriba, en el monte, y el cuarto y sexto también.

A las puertas de la comunidad está la telesecundaria. El segundo año se improvisó en el mercado, un pequeño galerón, donde no hay venta. A los chicos de primero y a la dirección de la escuela los metieron en la oficina de la agencia municipal, que a su vez sirve para almacenar un cerro de mazorcas. Lo inexplicable es que los estudiantes tienen televisor, pero sin luz.

Detrás de uno de los últimos escritorios que llegaron a Sitio Iglesia, con fecha 10 de marzo de 1971, perteneciente al agente García Daewoo –de acuerdo con la inscripción en la madera–, el joven director Pedro Castro comenta que los únicos libros que les llegan están en español y los alumnos no lo hablan. Y si hablan, se burlan entre ellos mismos porque lo hacen mal. No entienden español y no saben expresarse, opina. Y los profesores tampoco hablan mazateco y no saben cómo explicarles.

Los maestros relatan que adecuan los planes y programas de estudio para enseñarles español y operaciones aritméticas, a un nivel equivalente a lo que aprende un niño de tercero o cuarto de primaria.

A esa hora, cuando unos hombres dejaron los postes en el pueblo, extrañamente nadie pareció inmutarse. Los niños y adolescentes continuaron en las clases, las señoras al frente de la casa y de sus hijos, como Jovita Ángela, quien, a lo lejos, mira la pesada carga y continúa su relato en mazateco:

Antes, los maestros llegaban de casa en casa a inscribir a los niños, pero mis papás nos decían que nos escondiéramos con tal de no ir a la escuela. Y nos obligaron a escondernos. Ninguno fue, a ningún año; ninguno de los ocho.

Apenas se hizo señorita, sus padres se la vendieron a don Severo. Ella no sabe cuánto pagó el ahora difunto. En vida, el hombre la golpeaba y golpeaba porque pensaba que Jovita Ángela era histérica (estéril), cuestión que la realidad se encargó de desmentir porque le dejó cuatro hijos. Al nacimiento del primero, dice la mujer, tuvo algo por qué luchar.

Ahora tiene cinco niños más con su nuevo marido. Una de sus angustias mayores ocurre cada mes, sin falta, en las pláticas a las que las mazatecas están obligadas a asistir a cambio de recibir el apoyo de Oportunidades. Verónica Fabiola Aguilar y Matilde Carrera, las pocas que hablan español, de un total de 80 mujeres en la comunidad, hacen llorar a las que no hablan.

En las reuniones, Verónica y Matilde hacen las preguntas en español para que ninguna de las alumnas responda. Así, les imponen el castigo: una falta, que, en esta sierra, es lo peor que puede pasar porque significa que no les llegará su dinero. Si llegan tarde, las dos mujeres las encierran; si se retrasan apenas unos segundos, las engañan con que el tema del día –higiene, ahorro familiar, salud y otros– ya concluyó y, por tanto, tienen que ser sancionadas con la inasistencia.

Jovita Ángela no puede descifrar los signos del libro de Oportunidades y, por lo mismo, no puede hacer los ejercicios indicados por el texto, ni ayudar a sus hijos más pequeños en sus tareas, ni dibujar, trazar, y tampoco puedo ir a conocer México, le dicen sus pensamientos.

Tras dejar la carga en la tierra, los hombres de la empresa Construcciones, Obras y Mantenimiento del Valle –intermediaria de la Comisión Federal de Electricidad (CFE)– advierten a los indígenas que si quieren luz deben cargar los postes hasta los montes y colocar uno cada 200 metros y cada tercer día. Cada poste requiere de 80 hombres. El peso por unidad: mil 500 kilos.

Todavía no les conectan la luz. Entre las montañas se escucha un sonido que se difumina en el aire con altavoz: Televisa y Azteca por 169 pesos al mes.

Hacia Cañada de Mamey

A pie, con la carga de leños en la cabeza, Raúl Martínez va de subida a su comunidad, que, como el resto, toma su identidad de la tierra, el agua y otro elemento que la distinga por lo que en ella brota, en este caso el árbol de mamey.

–¿Y su segundo apellido?

–Mis finados papás eran unos borrachitos y no me lo pusieron. Cuando me fueron a registrar estaban tomados y nada más tengo uno.

–¿Cuántos hijos tiene?

–Dos hombres y tres mujeres. El primerizo murió, el tercero murió, no sé, de alguna enfermedad, parásito. Vomitó, vomitó y vomitó. Aunque ya estaba muerto, siguió vomitando, salió una bolota de parásito en su boca. El primerizo duró cinco días nomás, mi mujer iba por agua hasta allá arriba, a Agua Caballero, iba de noche. Embarazada, ella cayó de frente...

–¿En qué trabaja?

–Limpio cafetal. Antes pagaban 10, 15 pesos, por tarea de 12 por 12 brazadas.

–¿Ha sufrido por no saber español?

–Me perdí hace 40, 35 años. La primera vez que fui a Orizaba fui acompañado y la segunda vez fui solito, pero nomás estuve memorizando los lugares por donde tenía que pasar para no preguntarle a nadie y no perderme.

–¿Y se perdió?

–Sí. Trabajé en una cremería en Orizaba, iba a llevar pedido, chorizo, a Río Blanco. Mi patrón me mandó buscar y sí me encontró.

–¿Ha vuelto a salir?

–Ya no. Hasta ahí llegué.

Agua Murciélago

Agua Murciélago no está en ninguna parte. Se mira, al norte, un monte. Al sur, otro. Se voltea hacia todos lados y no hay nada. Ahí es Agua Murciélago.

Aquí vive la anciana que no sabe pronunciar su nombre. Lo tiene bien guardado en una bolsita de plástico. Con cierto alivio, saca de entre varios papeles importantes una credencial de elector que enseña a los demás para que sepan cómo se llama y cuántos años tiene.

María Florencia Juárez Basilio es el nombre extraviado en su garganta. Monolingüe en mazateco, analfabeta, indígena y pobre. No sabe dónde nació. Su identificación dice que en Agua Fuerte, pero su cartilla de salud contradice tal información e indica que es de Pozo de Águila, lugar en el que los nichos de agua se pierden en la tierra como si fueran raíces.

Hasta allá arriba, en Puerto Buenavista, como a dos horas a pie, vende guasmole, fruto más grande que una nuez, negro cuando ya se puede comer, y rojo antes de que madure. Cada lata de guasmole la ofrece a 13 pesos. Sólo cuando es la temporada. Allá en Puerto Buenavista, la anciana mira cómo alumbran los focos. Yo nunca he tenido luz en mi vida y no sé si algún día voy a poder disfrutarla, retumba su voz.

Dice que le da un poco de tristeza no hablar español, que sus padres no la mandaron a la escuela, que sólo fue pensando, conforme su cuerpo se hacía grande, en traer agua del pozo, echar la tortilla, barrer la tierra, secar café; dice que bien sabe que nunca ha tenido nada y nunca lo tendrá.

Una de las últimas promesas que tuvieron en este horizonte mazateco fue que con la construcción de la presa Miguel Alemán (1948-1954) –la cual desplazó a 22 mil hombres, mujeres y niños de sus tierras– la riqueza de este lugar bajaría a sus manos y, al fin, los indios tendrían mejor calidad de vida.

María Florencia se sigue alumbrando con una lata abollada, con un trapito como si fuera mecha, sujeto por una corcholata. La anciana dice que no alcanza a imaginar cómo es la vida en español.

.

.

.

La educación en Finlandia

C

ontinúo presentando algunas de las realidades registradas en el informe del profesor Paul Robert sobre el sistema educativo finés, en el que se pregunta: ¿qué hacemos para que Francia pueda reproducir los hallazgos e innovaciones que llevaron a Finlandia a crear uno de los mejores –si no el mejor– sistema educativo del mundo?

Toda divergencia entre la escuela y la casa debe ser borrada al máximo. Las relaciones entre los profesores y los alumnos son de gran familiaridad, lo que no excluye en ningún caso el respeto mutuo. Desde el jardín de niños hasta el liceo, los profesores son accesibles y están están disponibles y atentos.

Uno de los criterios que el colegio de Niinivaara enfatiza en su autoevaluación es el sentimiento que tienen los propios alumnos de poder ser ellos mismos en toda circunstancia. Los niños comienzan normalmente el aprendizaje de la lectura hasta los siete años. Antes, cada día es dedicado a una disciplina (música, deporte, actividades manuales o artísticas, lengua materna, matemáticas) pero los niños trabajan solamente durante la mañana, siempre de manera muy atractiva. La tarde es reservada al juego, siempre organizado como aprendizaje.

Existen grupos de apoyo para los alumnos que muestran tener dificultades en una u otra materia. Además, se envía a la clase un auxiliar para apoyarlos. La jornada de trabajo se organiza cuidando respetar los ritmos biológicos del niño y de evitar todo cansancio inútil: hasta los 16 años –cuando se finaliza la escuela obligatoria– las sesiones se limitan a 45 minutos y se entrecruzan con periodos de descanso de 15 minutos durante los cuales los alumnos pueden caminar libres por los pasillos, hablar tranquilamente en las salas de descanso, jugar o utilizar las computadoras puestas a su disposición.

Durante los primeros años de la escuela obligatoria (de siete a 13 años), el número de alumnos por clase no debe sobrepasar de 25. En el liceo, los grupos se forman en función de la inscripción de los alumnos: el tamaño de los grupos es variable.

Desde la escuela primaria, incluso en la secundaria, hay auxiliares de educación que colaboran con el profesor en la misma clase o se hacen cargo de grupos reducidos de alumnos que necesitan ayuda particular.

Subrayo con fuerza el pilar central del método educativo, que empieza a extenderse por el mundo desarrollado, principalmente en la educación superior y en algunas universidades fuera de ese mundo, pero que en Finlandia lo han llevado al conjunto del sistema educativo. Dice el profesor Robert: a lo largo de mi visita no asistí a ninguna clase magistral. Siempre vi alumnos en actividad, solos o en grupo. Ésa es la norma. El profesor no está ahí para dictar lecciones; está allí como un recurso entre otros. En una clase de finés las paredes están cubiertas con estantes de libros; no hay una sala que no tenga retroproyector, computadora, videoproyector, televisor y lector de devedés.

Nada de obligación, nada de pesadez. No se puede forzar a los alumnos; es necesario darles posibilidades diferentes para aprender, para adquirir competencias (dice Hannu Naumanen, director del Colegio Pielisjoki). Por eso reina en las clases una atmósfera de sana cooperación, donde cada uno está en su lugar y tiene un papel en la construcción colectiva del conocimiento.

Finlandia quiere que los alumnos accedan al conocimiento con entusiasmo y eso sólo es posible si llegan a ser plenamente protagonistas de su aprendizaje. El profesor no está allí para hacerlo todo: él organiza, ayuda a los alumnos a aprender. (Sirkky Pyy, profesora de inglés). Eso se dice en un documento de la Facultad de Educación de Joensuu, titulado Lo que hace a un buen profesor. Se pide al profesor controlar la estructura de los conocimientos en su disciplina, se espera sobre todo que favorezca el aprendizaje de sus alumnos en una atmósfera de tolerancia y respeto. Se le pide aún más: crear situaciones de aprendizaje variadas y estimulantes, no imponer nunca un conocimiento.

Insistamos: la clase, como grupo de alumnos, no existe ya.

Hasta los nueve años los alumnos no son evaluados con notas. Sólo a esa edad los alumnos son evaluados por primera vez, pero sin emplear cifras. Después no hay nada nuevo hasta los 11 años. Es decir que en el periodo aproximadamente equivalente a nuestra escuela primaria los alumnos sólo pasan por una única evaluación. Así, la adquisición de los saberes fundamentales puede hacerse sin la tensión de las notas y controles y sin la estigmatización de los alumnos más lentos. Cada uno puede progresar a su ritmo sin interiorizar, si no sigue al ritmo requerido por la norma académica, ese sentimiento de deficiencia o incluso de nulidad que producirá tanto fracasos posteriores, esa imagen de sí tan deteriorada que, para muchos alumnos, hace que los primeros pasos sobre los caminos del conocimiento sean a menudo generadores de angustia y sufrimiento. Finlandia ha elegido confiar en la curiosidad de los niños y en su sed natural de aprender.

El impresionante éxito de la educación finlandesa no es, en consecuencia, debido solamente a la proeza de una sabia construcción técnica: ella está ligada a una lengua, a una cultura, a un pueblo que ha hecho del desarrollo de la persona humana, en todos sus componentes, la finalidad fundamental de la educación.

.

.

.

Detener el saqueo minero en México

E

l saqueo minero en México es posible dadas las facilidades que la legislación otorga a las empresas mineras para hacerlo, pero también porque en los casos donde impone algunas condicionantes éstas no se respetan. Eso se desprende del Informe del resultado de la fiscalización superior de la Cuenta Pública 2010 de la Auditoría Superior de la Federación, dado a conocer en días pasados. No es la primera vez que lo hace; ya en 2008 había señalado que la Dirección General de Minas había entregado concesiones a empresas que carecían de las actas constitutivas que acreditaran su nacionalidad y que dentro de su objeto social se encontraba la minería; además, en aquella ocasión el organismo expresó que los concesionarios no informaban que su actividad se ajustara a las disposiciones en materia de protección al ambiente, ni que hubieran realizado las obras a que la ley los obliga.

Ahora la Auditoría Superior de la Federación vuelve a poner el dedo en esta llaga por donde se desangra a México. Ya no habla de que no se identifique la nacionalidad de la empresa minera concesionaria ni que no acredite que dentro del objeto para el que fue creada esté la minería; lo que dice es que de mil 121 concesiones que se autorizaron en 2010, 272 no se registraron en el padrón correspondiente, lo que lo convierte en un instrumento de control poco confiable; de igual manera, 80 de ellas no consignaron su registro federal de contribuyentes, impidiendo que la Secretaría de Hacienda pueda requerirles el pago correspondiente por derechos; además, que en 39 casos la empresa titular de la concesión no pagó derechos y en 27 pagó menos de lo que era su obligación liquidar.

Otra de las irregularidades detectadas es el pago por el uso y aprovechamiento de bienes de la nación, como son los recursos naturales. El informe de la Auditoría Superior de la Federación corrobora lo que en muchas ocasiones se ha señalado en La Jornada: que las cuotas que se pagan por una concesión son inferiores a los costos de los trámites administrativos para otorgarla. Textualmente, afirma: El importe de las cuotas que se pagan actualmente es simbólico y contrasta con los volúmenes extraídos de recursos minerales no renovables, ya que el valor de éstos está por arriba de los derechos de concesión que cobra el Estado, como se observó en el periodo 2005 a 2010, en que el valor de la producción ascendió a 552,422,429.3 miles de pesos, y el de los derechos cobrados a 6,543,417.4 miles de pesos, los cuales equivalieron a 1.2 por ciento de la primera. Pero no sólo eso: también se detectó que los pagos por trámites de modificación de títulos y por la modificación misma no son verificados por la autoridad, de ahí que no se pueda saber si pagan o no, o si lo hacen de manera correcta.

Lo que el informe muestra es que las venas del saqueo minero en México siguen abiertas. No sólo por lo laxo de la legislación aplicable, sino también por las omisiones de las autoridades en vigilar que se cumpla. Esto, como es natural, tiene sus repercusiones. Cada día aumentan las protestas sociales por la devastación ambiental causada por la minería en diversas partes del territorio nacional, lo mismo que por los contratos leoninos firmados con los dueños de las tierras bajo las cuales se encuentra el codiciado mineral, o los daños a la salud que el uso de sustancias químicas provoca. Ejemplos sobran, aunque destacan las protestas indígenas porque, al introducirse en sus territorios sin su consentimiento, destruyen el entorno social donde viven y ponen en peligro su existencia como pueblos.

Eso debería ser razón suficiente para emprender una revisión profunda a la legislación y las políticas mineras. No se puede seguir haciendo como si nada pasara. Es necesario analizar los requisitos para la entrega de concesiones las obligaciones de quienes las obtienen, especialmente en materia de protección ambiental y de salud de quienes viven en las zonas donde se instalan, los pagos por derechos de uso y aprovechamiento de los recursos naturales y los impuestos por comercialización de los mismos. Esas son razones suficientes para iniciar un cambio de fondo en esta actividad, pero si alguien necesita un argumento más, hay que decir que el mineral es propiedad de todos los mexicanos y las trasnacionales mineras se lo están llevando sin dejar ningún beneficio al país.

.

.

.

A/H1N1: la Ssa debe responder

S

i usted o algún integrante de su familia ha tenido gripe de moderada a grave en los dos primeros meses de este año, lo más probable es que haya sido causada por el virus A/H1N1, el mismo que provocó pánico y una crisis sanitaria sin precedente en 2009. Hoy, en México, los casos de influenza producida por este agente son extraordinariamente más altos que en cualquier otra parte del mundo. Las autoridades sanitarias del país están obligadas a dar una explicación sobre este fenómeno; sin embargo, hasta ahora no lo han hecho. La razón más probable es que no lo hacen… porque no tienen respuestas.

Lo bueno es que estamos en manos expertas. Los médicos de la nación (es decir, el abogado Felipe Calderón y el economista Salomón Chertorivsky) nos han dicho que no debemos preocuparnos. En una reunión de evaluación sobre otros temas realizada en Aguascalientes el 13 de febrero, Calderón señaló que los casos de influenza que se presentan en el país –incluidos los causados por el A/H1N1– corresponden a los parámetros esperados y habituales en la temporada invernal, y afirmó: “(…) No estamos en una situación ni grave, ni de mucha preocupación”, lo que fue respaldado por su secretario de Salud, quien se limitó a apoyar los dichos de su jefe y a hablar de las medidas preventivas. Pero lo que se dijo en esa reunión es falso. Si se aborda este problema desde un punto de vista estrictamente médico, podemos ver que estamos ante un escenario mucho más complejo e incluso grave.

Comparemos primero lo que ocurrió en 2009 con lo que sucede hoy. En aquel año los primeros enfermos se presentaron en marzo, y para el 21 de mayo ya había 4 mil 974 casos confirmados de influenza por el virus A/H1N1 y 70 muertes causadas por este agente, lo que llevó a declarar, desde el 16 de abril, una alerta epidemiológica, y poco después, la suspensión de las actividades escolares en el DF y el estado de México, así como la interrupción de algunas actividades económicas. Ahora, en el último reporte de la Secretaría de Salud, publicado el 24 de febrero de 2012, se indica que desde el primero de enero se han acumulado 4 mil 954 casos confirmados y que han ocurrido 166 fallecimientos, todos producidos por este agente.

En 2012, en 55 días ha habido aproximadamente los mismos casos que en el periodo más crítico de 2009 (59 días), pero en el presente año hay más del doble de muertes. Habría que explicar a los familiares de los enfermos graves y de los fallecidos qué significa eso de que estamos dentro de los parámetros esperados y habituales. Pareciera que hoy la letalidad del virus es comparativamente mayor que hace tres años.

Hoy conocemos el agente; se dispone de vacunas y se cuenta con tratamientos antivirales efectivos. Entonces, ¿por qué tenemos el mismo número de casos y el doble de muertes que en 2009? No es mi objetivo plantear un escenario alarmista o algo así; simplemente creo que se requiere de respuestas sustentadas en argumentos médicos y científicos, algo que por lo visto la Ssa no es capaz de ofrecer por ahora a los mexicanos.

A escala mundial, el reporte más reciente de la Organización Mundial de la Salud (OMS), publicado el 17 de febrero, indica que en Norteamérica los casos de esta enfermedad (leves o severos) se mantienen en niveles muy bajos, comparados con años anteriores. En Canadá sólo 10 por ciento corresponden al A/H1N1 y en Estados Unidos 7.7 por ciento, mientras en México, de acuerdo con el reporte más reciente de la Ssa, son 91 por ciento. La pregunta sigue siendo: ¿cómo se explican estas diferencias tan marcadas?, ¿qué es lo que ocurre en nuestro país, que hace propicia la actividad de este virus? Las autoridades sanitarias guardan silencio, mientras cada semana crece el número de enfermos graves y de muertes.

En sus reportes semanales la Ssa propone entre líneas una causa probable: al informar sobre el número de decesos, afirma que 89 por ciento de los fallecidos no estaban vacunados. Si esto es así, ¿de qué ha servido la compra masiva de estos biológicos, si en tres años no se aplican de forma suficiente? ¿Acaso se reconoce que las campañas de vacunación son un fracaso? Por otra parte, se omite un dato muy importante: entre los casos confirmados, ¿cuántos habían recibido la vacuna?, ¿acaso la que se emplea en México no sirve? En mi opinión, la hipótesis de la vacuna no es suficiente, pues hay naciones con sistemas de salud mucho más débiles que el de México, que no tienen una presencia tan marcada del A/H1N1.

Habrá que buscar otras explicaciones, incluso desenterrar algunas hipótesis que surgieron en 2009, como las zoonosis (enfermedades de origen animal). No olvidemos que uno de los nombres asignados originalmente al agente fue el de virus de la influenza porcina.

Pero hay muchas otras posibilidades. Ojalá pronto la Ssa abandone el silencio sobre este tema, tan importante para la salud de los mexicanos.

.

.

.

Cómo destruir un país en 10 pasos

E

l proceso puede realizarse mediante la participación de operadores sucesivos y a lo largo de varios sexenios.

1. Para empezar, tómese el poder público por medio de elección, conjura, fraude o una combinación de los tres métodos en proporciones indistintas.

2. Proclámese, con el argumento de la modernización, la obsolescencia generalizada del estado de bienestar; pregónese la eficiencia, competitividad y rentabilidad de la empresa privada por sobre cualquier otra forma conocida o por conocer de producción, administración y distribución.

3. Sobre la premisa anterior, transfiérase cuanta propiedad pública sea posible a manos de particulares; la transferencia habrá de realizarse de tal modo que asegure la incondicionalidad de los favorecidos al régimen político. Redúzcase de manera artificial el precio del trabajo (los topes salariales son un buen procedimiento) a fin de dar veracidad a la promesa de rentabilidad de la iniciativa privada.

4. Elimínese toda protección a la industria, la agricultura y los servicios de origen nacional y ábrase el mercado doméstico a la participación de corporaciones extranjeras; renúnciese a cualquier negociación que pudiese garantizar condiciones de competencia equitativa para entidades y firmas locales.

5. Conviértase a desempleados, desplazados y miserables que resulten de las operaciones anteriores en un gran ejército electoral de reserva, movilizable por medio de los programas e instrumentos de beneficencia que remplazarán a los obsoletos derechos en materia de educación, salud, alimentación, vivienda, empleo, cultura y otros rubros.

6. Una parte de este material humano será empleada como carne de cañón electoral para asegurar la perpetuación del régimen. Canalícese parte del sobrante hacia territorio de Estados Unidos, desde donde esa masa enviará grandes remesas de dinero; empléense esos recursos para maquillar los indicadores económicos. Otra parte irá a la economía informal o a la economía criminal y podrá aprovecharse para crear estructuras igualmente informales de control social o instrumentos de desestabilización selectiva de regiones en función de las necesidades políticas del grupo gobernante. A la postre, esas estructuras servirán también de coartada para la adopción de medidas autoritarias, para la obtención de fondos no declarables destinados a la promoción de las patentes propias en competencias electorales e incluso para omitir obligaciones legales básicas del Estado en el combate a la delincuencia.

7. Establézcase un régimen fiscal de privilegios para los mayores conglomerados empresariales, increméntense impuestos a la población en general –especialmente, la asalariada– y endurézcase la persecución fiscal contra ella. Oriéntese la obtención de recursos a la sobrexplotación de las dos o tres compañías que aún sean de propiedad pública y permítase la concesión generalizada de contratos ventajosos mediante el pago de cuotas no contabilizadas a los funcionarios encargados de otorgarlos.

8. Permítase y promuévase la explotación de los cargos públicos, ya sea con la obtención de percepciones muy superiores a la media, mediante el logro de gratificaciones no previstas en la ley o por ambas vías. Aliéntese la participación de parientes y familiares de altos funcionarios en el manejo de concesiones, contratos y otros instrumentos de vinculación monetaria no formal entre el sector privado y el poder político.

9. Entréguense potestades y facultades en materia de economía, comercio, seguridad, migración y otros rubros a potencias extranjeras o a organismos internacionales dotados de realismo y visión de futuro. Envíese a un secretario de Gobernación a atestiguar, con sonrisa bobalicona, cuando una funcionaria extranjera anuncie operativos de exterminio de delincuentes, con tropas foráneas, en territorio nacional.

10. Proclámese, para despistar al enemigo, que el país avanza a pasos firmes y sólidos por el camino del esplendor económico, de la plena cobertura en servicios de salud, de la democracia funcional, del estado de derecho restablecido y la seguridad pública recuperada. Decórese, por último, con protestas de fe democrática e interés por los pobres.

Jornada 20:02.2012

Deja 44 muertos riña en el Cereso de Apodaca, NL

Monterrey NL, 19 de febrero. Una riña entre grupos rivales del crimen organizado, presuntamente provocada por uno de ellos para encubrir una fuga masiva de internos, dejó la madrugada de este domingo 44 muertos en el Centro de Readaptación Social (Cereso) de Apodaca, ubicado en el municipio conurbado de Escobedo, al norte de Monterrey.

El vocero de seguridad estatal, Jorge Domene Zambrano, informó en conferencia de prensa que en el enfrentamiento participaron los grupos de la delincuencia organizada Los Zetas y el cártel del Golfo, luego de que dentro del penal se trastocaron las normas de seguridad al permitir que personas ajenas al reclusorio, entre ellos niños, pernoctaran en las instalaciones.

Según Domene Zambrano, poco antes de las 2 de la madrugada del domingo hubo un enfrentamiento en el patio del centro penitenciario entre miembros de los ambulatorios C y D, el cual culminó alrededor de las 5 de la madrugada. Jorge Domene infirmó que en el combate no se utilizaron armas de fuego, sino herramientas punzocortantes, así como piedras y tablas. Indicó que dentro del Cereso los reos quemaron colchones y algunas de sus pertenencias.

Domene Zambrano indicó que ningún custodio fue víctima de la riña, e indicó que el director del penal, Gilberto Ceceña, así como el jefe de seguridad del penal, y los 17 custodios que se encontraban en funciones en los dos ambulatorios, dijo, fueron retenidos para ser investigados por su presunta complicidad.

El funcionario informó que han sido identificados 35 muertos; todos ellos internos de alta peligrosidad, condenados por delitos federales: Édgar Torres Cerda, Jonathán David Valdez Ramos, Mauro Torres Cabañas, Martín Vázquez González, Francisco Javier Prado Becerra, José Luis Yáñez de la Cruz, Diego Alberto Tamez Escalante, Bernardo Villanueva Amaya, Aarón Osvaldo Miranda Luna e Isidro Israel Padrón Castro.

También José Luis López Ramos, Martín Reynold Arizpe Garza, Osiel Guadalupe Moreno Montalvo, Juan Antonio Balzaldúa Cano, Jesús Homero Díaz Correa, Carlos Humberto Díaz Márquez, Kevin Israel Vázquez Domínguez, José Ángel Navarro Sánchez, Jesús Guillermo Oliva Martínez, Roberto Alejandro Gutiérrez Pérez, Martín Valenciano Guerrero, José Santiago Cortés Rodríguez, Cristian Salvador Pérez Rodríguez, Eduardo Natividad Pedraza, Julián Enrique Lara Ortiz, Jesús Santiago Sánchez, Claudio Martínez Ramos, Edgar Vera Martínez, Mauricio Quiñones Garza y Mario Humberto Ramírez Sánchez.

Mencionó también a Roberto Tolentino Ontiveros, Daniel Enrique Hinojosa Camacho, Roberto Rangel Santillén, David Jesús Acosta Rosales y Omar González Barbosa.

El portavoz dijo que la Comisión de Derechos Humanos estatal intervino para que mujeres y niños que se encontraban durante la madrugada del domingo en visita conyugal abandonaran las instalaciones, luego de que se mantuvieron parapetados en los cubículos ubicados a unos 200 metros de donde se encuentra el patio central entre los ambulatorios, donde quedaron tendidos los 44 internos sin vida.

Seguramente hubo alguna complicidad; por eso tenemos retenidos a todo el personal, incluido el director, para esclarecer qué provocó esta riña; si hubo evasión suponemos alguna complicidad, dijo.

Sobrepoblación de 80 por ciento

El Cereso tiene sobrepoblación de 80 por ciento, y los dos ambulatorios fueron diseñados para alojar entre 350 y 400 internos, pero había unos 750, señaló Domene Zambrano. Precisó que el reclusorio se creó para albergar a mil 500 internos; pero el incremento en aprehensiones de delincuentes del fuero federal aumentó la población a casi 2 mil 500 reos.

Desde temprano, familiares de internos exigieron información, así como entrar al Cereso, que estuvo fuertemente custodiado por militares, fuerzas federales y la Fuerza Civil. No obstante, los únicos autorizados para ingresar fueron la policía ministerial y personal del Servicio Médico Forense, lo que provocó múltiples enfrentamientos entre parientes de reos y elementos de la Fuerza Civil estatal.

Se informó a los familiares que los cuerpos se encontraban en el Servicio Médico Forense del Hospital Universitario, en cuyas instalaciones se instaló una mesa para brindar información sobre las víctimas. Jorge Domene advirtió que se les debía practicar la autopsia, por lo que los cadáveres estarían disponibles el lunes por la mañana.

El 20 de mayo de 2011, 14 internos del Cereso de Apodaca murieron luego de un incendio provocado en el pabellón de Siquiatría; además, el 13 de octubre pasado hubo una riña entre internos del penal de Cadereyta, que dejó siete reos muertos y una docena de heridos.

.

.

.

En mes y medio, 26 mujeres reportadas como desaparecidas en Chihuahua: fiscalía

iudad Juárez, Chih., 19 de febrero. Entre enero de 2012 y el 16 de febrero pasado fue reportada la desaparición de 26 mujeres, entre ellas 15 menores, ante la Unidad Especial que Investiga la Desaparición de Mujeres, de la Fiscalía General del Estado (FGE).

Según la FGE, por primera vez desde 1993, la ciudad de Chihuahua superó a Juárez en ese tipo de casos. La FGE indicó que entre 1993 y 2012 se reportó desconocer el paradero de 218 mujeres, la mayoría menores de edad.

La dependencia indicó que en la ciudad de Chihuahua fueron reportadas como desaparecidas 12 mujeres de enero a mediados de febrero de este año, seis de ellas de 12 a 16 años, así como dos niñas de seis meses de nacidas.

En el sur del estado, donde la FGE tiene como subsede a Parral, se cuenta con seis reportes de mujeres desaparecidas en 2012, con tres menores entre ellas. Ciudad Juárez tiene reportes de ocho mujeres desaparecidas, cuatro de 14 a 16 años.

Entre los casos de Juárez de este año se encuentra Yolanda Patricia García Armendáriz, de 24 años; María José Reyes López, de 25 años, María Cristina Valadez Aguirre de 40; Rosa Amalia González Banda, de 38, y las menores identificadas con las iniciales GAM, de 13 años; EGGR, de 14 años; GJRO, de 14 y NM, de 17 años.

La asesora jurídica y portavoz del Comité de Madres y Familiares con Hijas Desaparecidas, Francisca Galván Segura, aseguró que quienes desaparecen a muchachas son gente poderosa. No descartó que hubiera autoridades investigadoras coludidas en la trata de personas.

Galván Segura, quien acompaña al menos una vez a la quincena a madres de personas desaparecidas en sus actividades para exigir justicia, afirmó que en la Unidad Especializada en desapariciones de mujeres no hay disposición para brindar información, ni buscar a las víctimas.

Consideró que las autoridades de los tres niveles de gobierno no han dado resultados, y afirmó que debido a la condición humilde de las víctimas las autoridades municipales, estatales y federales no las buscan con eficiencia.

.

.

.

El salario de los militares de bajo rango aumentó 150% este sexenio

Temamatla estado de México, 19 de febrero. En reconocimiento a su abnegada lucha, patriotismo en el combate al crimen organizado y por su apoyo al fortalecimiento de las libertades y democracia en el país, el presidente Felipe Calderón anunció un nuevo incremento salarial a los militares de menor rango, de soldado raso a teniente, con lo que su sueldo se habrá incrementado 150 por ciento durante este sexenio. Así, el soldado raso pasó de percibir 4 mil 300 pesos en 2006 a 10 mil 800 este año.

En la ceremonia conmemorativa de Día del Ejército, Calderón afirmó que sin la intervención patriótica del Ejército Mexicano, se quiera reconocer o no, el país no hubiera sido capaz de enfrentar el desafío enorme que constituye la delincuencia organizada. De no haber actuado con determinación y desde el principio, quizá hoy hubiera sido demasiado tarde, sostuvo.

Luego de hacer un recuento de su política anticrimen y del apoyo fundamental del Ejército, el Ejecutivo federal –quien encabezó su última ceremonia de Día del Ejército en su calidad de comandante supremo de las fuerzas armadas– sostuvo que los militares son el principal baluarte y garantía de la nación libre y soberana. Aceptó que en materia de criminalidad el país ha atravesado momentos muy complejos, en los que la acción de los delincuentes vulneró de tal manera el entramado institucional que ponía en riesgo la seguridad interior del país.

Los soldados han avanzado, dijo, en medio del severo escrutinio público, manteniendo siempre una actitud institucional y tolerante a la crítica y, a la vez, han sido sensibles y receptivos para rectificar donde hubiese que rectificar, y se han mantenido incólumes en el servicio a México. Ustedes son mujeres y hombres supeditados a la ley y a la voluntad del pueblo, sintetizó.

Calderón Hinojosa insistió en que de no haber actuado a tiempo, la criminalidad hubiese terminado, quizá, por devorar a unas debilitadas instituciones, muchas de las cuales no harían sino ceder día a día su poder a los criminales.

Demostración durante el Día del Ejército y la Fuerza AéreaFoto Jesús Villaseca

Presentes en el acto los secretarios de Defensa y de Marina, general Guillermo Galván Galván y almirante Mariano Francisco Saynez Mendoza, respectivamente, así como funcionarios del gabinete de seguridad nacional y representantes de los poderes Legislativo y Judicial, el presidente Calderón destacó que los hombres y mujeres del Ejército Mexicano actúan supeditados a la ley y a la voluntad del pueblo; han defendido la democracia y las instituciones, porque combaten la peor amenaza que atenta contra ellos; han luchado contra criminales poderosos y han preservado y defendido las libertades, ampliándolas y profundizándolas.

Ante miles de soldados que asistieron al desayuno que tuvo lugar en el cuartel general de las Fuerzas Especiales del Ejército, recordó que desde que llegó a la Presidencia asumió el compromiso de velar por la tropa y que prueba de ello son los sustanciales aumentos de salarios y prestaciones, como es que 26 mil militares han recibido créditos hipotecarios durante su gestión y que 20 mil hijos de integrantes de las fuerzas armadas reciben becas completas para estudiar bachillerato y carreras profesionales en universidades privadas y públicas.

Apuntó que los haberes de los militares retirados aumentarán hasta 60 por ciento en relación con el monto que percibían al inicio de su administración.

En la ceremonia, que sirvió también de marco para celebrar el 97 aniversario de la Fuerza Aérea Mexicana –el cual no se festejó el pasado 10 de febrero por las condiciones del clima–, aviones y helicópteros realizaron vistosas maniobras de formaciones militares y acrobáticas bajo un cielo azul y despejado.

Al término del acto, los soldados hicieron ante el Presidente e la República una demostración sobre la forma en que trabajan los nuevos retenes, en los que se utiliza tecnología de punta para detectar drogas y armas, además de modernos tráileres para alojar a los militares que forman parte de estos operativos.

.

.

.

Más de un millón protestan en España contra la reforma laboral

Madrid, 19 de febrero. Bajo el lema: No a la reforma laboral injusta contra los trabajadores, ineficaz para la economía e inútil para el empleo, más de un millón de personas se manifestaron en España para repudiar la política ultraliberal del gobierno de Mariano Rajoy. En menos de tres meses, el actual mandatario ya subió los impuestos, aprobó recortes severos en servicios públicos básicos e impuso por decreto una nueva legislación laboral que abarata sensiblemente el despido y asume prácticamente íntegras todas las peticiones de la patronal, salvo el derecho de huelga, que está en revisión para una futura modificación.

Madrid, Barcelona, Zaragoza, Sevilla, Valencia y así hasta 57 ciudades españolas llenaron sus plazas de ciudadanos indignados con el recorte de derechos a la clase trabajadora, tras la reforma laboral del gobierno del conservador Rajoy, que además de abaratar el despido obliga a los desempleados que cobran un subsidio a realizar tareas en beneficio de la comunidad.

Los sindicatos convocaron a la primera gran protesta de la era Rajoy y la respuesta de la sociedad fue masiva, para expresar en la calle un malestar profundo por la desastrosa situación económica –más de 5 millones 300 mil desempleados y al borde de entrar en recesión–, pero sobre todo para expresar su repudio a un gobierno que está desmantelando en menos de tres meses derechos adquiridos durante décadas de lucha social y obrera, explicó a La Jornada Luis Alberto García, uno de los manifestantes que acudieron a la protesta y que se encuentra desempleado desde el lunes pasado, gracias a la nueva legislación laboral.

Según los principales sindicatos que convocaron las movilizaciones –Comisiones Obreras (CCOO) y la Unión General de Trabajadores (UGT)–, en Madrid salieron a las calles más de 500 mil personas; en Barcelona, 450 mil; en Zaragoza, 70 mil; en Gijón, 50 mil; en Sevilla, 50 mil, y en Alicantes, más de 40 mil. En suma, más de un millón de personas que portaban banderas rojas y advirtieron al nuevo gobierno que responderán con la movilización al intento de seguir desmantelando el Estado de bienestar. Queremos corregir en profundidad esta más que reforma laboral, y ese es nuestro objetivo; las manifestaciones de hoy son un cauce, un instrumento democrático para intentar conseguir ese objetivo, afirmó Cándido Méndez, líder de la UGT.

En unas 60 ciudades de España, más de un millón de manifestantes salieron a las calles y corearon consignas contra la reforma laboral del gobierno del conservador Mariano RajoyFoto Ap

La marcha de Madrid fue tan grande que la última columna ni siquiera se pudo mover del sitio de arranque ante la enorme afluencia de personas que portaban carteles con lemas como: Robando rehacen la lucha de clases; un simple No junto a unas tijeras; Guantánamo laboral, no; Recortes a banca y clero; No a mis recortes para pagar vuestros robos o Con esta reforma baja el consumo y hay más paro, entre otros.

A las movilizaciones de todo el país se sumaron políticos de partidos de izquierda y nacionalista, salvo los conservadores, que apoyan la reforma, el derechista Partido Popular (PP) y los catalanes de Convergencia i Unio (CiU). La siguiente jornada de protestas está convocada para el miércoles 29, a la espera de que las centrales sindicales convoquen a una huelga general como medida extrema para forzar una nueva negociación de la reforma.

Desde Sevilla, donde su partido celebra su congreso anual, Rajoy respondió a los manifestantes con una frase: Lo urgente, más que construir, es frenar el deterioro. La reforma laboral sitúa a España al nivel de los otros países de la Unión Europea y acaba con las injusticias. Así que ésta es una reforma justa.

.

.

.

Amplía G-20 temas de discusión para el encuentro en Los Cabos

Cabo San Lucas, BC, 19 de febrero. Los ministros de Relaciones Exteriores de los 19 países que conforman el Grupo de los 20 (G-20) –en el que la Unión Europea ocupa un asiento como miembro permanente– ampliaron su agenda de discusión con asuntos que no figuran tradicionalmente en el temario de este bloque, que se ocupa principalmente de las cuestiones financieras. El instructivo del encuentro, que arrancó aquí esta tarde, frente al esplendor del litoral de Baja California Sur, advierte de antemano que es informal y, por tanto, este lunes, cuando concluirá, no habrá documento o declaración final.

De manera inusual o no tradicional, como se expresa en términos diplomáticos, en la reunión ministerial se programaron debates sobre la reorganización de las instituciones globales –la llamada gobernanza internacional–, políticas medioambientales y de desarrollo sustentable (crecimiento verde, le llaman en algunas latitudes), eficiencia energética y seguridad alimentaria. Y, de acuerdo con versiones diplomáticas estadunidenses, también la corrupción.

En la enumeración de estos temas muy abiertos, según los describió una fuente del Departamento de Estado en Washington hace unos días, no se incluyen los pendientes que quedaron sin concretar en la pasada cumbre del G-20 en Cannes, Francia, los días 3 y 4 de diciembre. Asuntos de coyuntura que fueron diferidos para incluirlos en el escenario de Los Cabos, como el compromiso que se esbozó y no se aterrizó para una quita de la agobiante deuda externa de Grecia. O de fondo, como la reactivación de la propuesta francesa de regular un impuesto para las transacciones financieras, descrita por las organizaciones sociales galas como la tasa Robin Hood.

El encuentro presidencial de Cannes, que precede esta reunión de cancilleres, fue descrito por el economista y diplomático mexicano Jorge Eduardo Navarrete como un fiasco, pese al esfuerzo y capital político invertido en él por el presidente Nicolás Sarkozy. En un análisis seriado publicado en este diario, De Cannes a Los Cabos, el ex subsecretario de Relaciones Exteriores y catedrático de la Universidad Nacional Autónoma de México apunta que éstos y otros rezagos en los propósitos que el G-20 había logrado definir en años anteriores harán muy azaroso e incierto el camino de los jefes de Estado hacia su próximo encuentro en junio.

En vagos documentos oficiales la Secretaría de Relaciones Exteriores definió las cinco prioridades del gobierno mexicano para el próximo G-20, que será la última cumbre en que el presidente Felipe Calderón figurará como anfitrión: promover la estabilización económica y las reformas estructurales para el crecimiento y el empleo; fortalecer los sistemas financieros; fomentar la inclusión financiera para impulsar el crecimiento económico, mejorar la arquitectura financiera internacional y alentar el desarrollo sustentable.

Esta enumeración de propósitos deja muy lejos lo que Navarrete llama el espíritu de Pittsburgh, en referencia a la cumbre del G-20 realizada en la capital de Pensilvania en 2009, que sesionaba ya para entonces en su versión ampliada, con 12 nuevos miembros, todos países de economías emergentes, procedentes de todos los continentes, y que incluía a los latinoamericanos México, Brasil y Argentina.

La ampliación del G-8 al G-20 (que hoy día representa 85 por ciento de la economía mundial) había sido decidida en 2008 a raíz del primer asomo del crack, la primera recesión del ciclo de crisis que aún no termina y está lejos de cerrar. Fue entonces, en un ambiente de debate y toma de decisiones ampliado, que se habló de lograr un nuevo marco jurídico para la regulación financiera. Fue también entonces cuando la potencia china puso en la mesa su aspiración de colocar su moneda, el yuan, en otro rango dentro del sistema monetario.

En la cumbre de Pittsburgh –que los periodistas especializados consideran la más interesante de la serie de reuniones del influyente bloque– se habló por vez primera sin ambages de objetivos como reactivar la economía global y crear empleos, sin anteponer, como ahora lo hace el gobierno mexicano, la condición de las reformas estructurales.

En ese momento había impactado también en los gobiernos del bloque una demanda de organizaciones sociales, especialmente francesas, como ATTAC, de implementar la tasa Tobin, que entonces fue calificada de cruzada en contra de los excesos de las instituciones financieras. Hasta la fecha sigue siendo una asignatura pendiente.

Y, por supuesto, en 2009 el presidente Barack Obama conservaba buena parte de su vigor inicial y el conservadurismo estadunidense no había dado a luz aún al Tea Party, que terminó por reducir al mínimo los propósitos del presidente del cambio.

En cuanto a la participación de la secretaria de Estado Hillary Clinton, quien anticipó su arribo a Los Cabos el sábado para encuentros bilaterales, fuentes diplomáticas informaron que no asistirá el lunes a la última sesión de la reunión ministerial, ya que regresará a Washington. Ahí encabezará la primera Conferencia Global de Negocios, reunión de magnates, líderes y gestores de un centenar de países que abordarán temas sobre inversiones, comercio, negocios y regulaciones globales para estimular las oportunidades de las corporaciones estadunidenses.

Otra turbulencia que afecta esta cumbre es el anuncio, este miércoles 15 de febrero, de la renuncia anticipada del presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick. Las fuentes diplomáticas estadunidenses aclararon que ese tema no será planteado en la reunión ministerial, debido a que es muy reciente.

Es la primera vez en la historia del G-20 que hay una reunión preparatoria a nivel de cancillerías, ya que generalmente son los ministros de Economía quienes preparaban el camino para el encuentro de los sherpas, como designan aquí a los líderes o jefes de Estado. La próxima semana tendrá lugar la reunión de titulares de Finanzas de los países miembros, pero en la ciudad de México.

Las naciones representadas en esta reunión ministerial, a nivel de cancilleres o viceministros, son, por América Latina, Brasil, Argentina y México. Por el núcleo original del Grupo de los Ocho, Estados Unidos, Alemania, Francia, Italia, Reino Unido, Canadá, Japón y la Unión Europea. Por las economías emergentes, con China a la cabeza, están Arabia Saudita, Turquía, Rusia, Australia, Corea, India, Indonesia, Rusia y Sudáfrica.

Vienen invitados los cancilleres de España, Colombia, Chile, Benín y Camboya. Y como permanentes, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y varias agencias de Naciones Unidas.

.

.

.

Persiste el trabajo esclavo en las carboneras: Raúl Vera

San Juan de Sabinas, Coah., 19 de febrero. Sobre la carretera entre Sabinas y Múzquiz está el camino que conduce a la mina Pasta de Conchos. No es difícil encontrarlo; en el entronque hay una fila de cruces de madera pintadas de blanco con los nombres de los 65 obreros que murieron allí hace seis años.

Es el camposanto en que se convirtió la carbonera concesionada a Industrial Minera México y Grupo México, ante la renuencia de empresarios y del gobierno federal a reanudar los trabajos de búsqueda y rescate de los 63 cadáveres que siguen atrapados desde el 19 de febrero de 2006.

El reporte oficial señala que esa noche las concentraciones de gas metano con que la mina funcionaba de manera cotidiana se activaron con una chispa que ocasionó un cortocircuito y hubo una explosión que derrumbó el techo y las paredes del socavón.

Los mineros estaban a unos 700 metros de distancia de la bocamina y una semana después del estallido el entonces secretario de Trabajo, Francisco Xavier Salazar Sáenz, canceló la posibilidad de rescatarlos con vida.

El 23 de junio de ese año los brigadistas encontraron y rescataron el cadáver de Felipe de Jesús Torres Reyna, y el 31 de diciembre ocurrió lo mismo con los restos de José Manuel Peña Saucedo.

En abril de 2007 el gobierno federal suspendió la búsqueda al argumentar que la mina estaba repleta de gas y filtraciones de agua, y que la descomposición natural de los cadáveres ponía a los brigadistas en riesgo de morir por una nueva explosión o contagiados por alguna enfermedad.

Seis años después de la tragedia los deudos acudieron nuevamente a las instalaciones de la carbonera, instalaron un altar con flores y participaron en una misa donde se pasó lista de ausencia para cada uno de los trabajadores caídos.

El párroco de San Fernando, en el municipio de Zaragoza, Juan Andrés Dávila, les dijo que perdonar con el corazón lo ocurrido no significa apartarse de la lucha y cesar en las reiteradas exigencias de que se recuperen los restos de los mineros y mejoren las condiciones laborales en las minas y pozos de donde se extrae el mineral.

En Saltillo, el obispo Raúl Vera López también se refirió a la tragedia minera y mencionó que como sociedad no podemos deslindarnos de esas muertes, pues quienes vivimos en Coahuila conocemos de sobra los procedimientos inhumanos para realizar los procesos de la extracción del carbón.

Aseguró que bajo el amparo de las secretarías del Trabajo y de Economía, en la zona carbonífera se permite todo tipo de abusos con los mineros, existen minas trabajando en forma clandestina, minas que se han clausurado, y sin importarles, siguen extrayendo carbón, como el pozo denominado Lulú, clausurado tras la muerte de dos mineros el 9 de agosto de 2009, pero siguió trabajando hasta que el 2 de febrero de 2011, cuando murieron otros dos mineros.

Carreras políticas

¿Hasta cuándo estaremos permitiendo que nuestras hermanas y hermanos de la zona carbonífera sigan trabajando en condiciones inhumanas como las que privaban en Pasta de Conchos, para seguir pagando con sangre las jugosas ganancias de los concesionarios, como es el caso de Minera México, que es parte del Grupo México?, cuestionó.

Vera aseguró que el trabajo de los mineros en los pozos es comparable al de un esclavo, pues tienen que extraer el carbón trabajando en cuclillas, con la consiguiente deformación y daño irreparable a la columna vertebral y cuando hay una emergencia no hay manera de salir, sino mediante el mismo malacate que se maneja desde afuera y que es el mismo instrumento por donde sacan el carbón.

Consideró incongruente que funcionarios cómplices del crimen en Pasta de Conchos traten de seguir realizando su carrera política, como los ex secretarios de Trabajo, Francisco Xavier Salazar y Javier Lozano Alarcón, aspirantes al Senado.

.

.

.

Nuevas manifestaciones en Atenas contra el segundo plan de rescate de la troika

Atenas, 19 de febrero. Miles de personas se manifestaron en el centro de Atenas contra las duras medidas de ajuste adoptadas por Grecia a cambio de un segundo plan de rescate para evitar la quiebra, mientras los ministros de Finanzas del Eurogrupo se preparan para la reunión el lunes, cuando decidirán si aprueban la ayuda por 130 mil millones de euros.

Ante el Parlamento, varias pancartas criticaban las medidas. El consenso nacional es un engaño, la pobreza y el hambre no tienen nacionalidad, se leía con este subtítulo en inglés: “All of us we are Greeks, Merkel and Sarkozy are freaks’’ (todos somos griegos, Merkel y Sarkozy son monstruos).

Esta jornada se produce una semana después de las violentas manifestaciones desatadas cuando el Parlamento adoptó el acuerdo negociado con la troika, que prevé el severo ajuste y pérdida de autonomía del país.

En tanto, en Washington, el secretario del Tesoro Timothy Geithner señaló que Estados Unidos alentaría al Fondo Monetario Internacional (FMI) a apoyar el acuerdo sobre reformas económicas alcanzado por líderes griegos. En un comunicado que dio la bienvenida al paquete de rescate para Grecia, señaló que este es un paquete de reformas muy fuerte y muy difícil, que merece el apoyo de la comunidad internacional y del FMI.

En Berlín, al ministro de Finanzas alemán, Wolfang Schaueble, estimó en declaraciones a un semanario que Grecia debería aceptar las ofertas de ayuda de Alemania, creando, por ejemplo, un sistema fiscal más eficiente.

.

.

.

Más de 4 millones de rusos en situación de calle, según el Ministerio del Interio

Moscú, 19 de febrero. Pobres entre los más pobres de este país, afrontan el diario desafío de sobrevivir, a la intemperie y casi sin comida, el inclemente invierno ruso, con temperaturas que este año alcanzaron en Moscú, una reciente madrugada, los 36 grados bajo cero.

Aquí se les conoce como bomzh, acrónimo que corresponde a gente sin un sitio de vivienda definido.

Bomzh es un eufemismo para los sin techo y, según estadísticas del Ministerio del Interior de Rusia, este país tiene –hoy por hoy– más de cuatro millones de personas en situación de calle.

Indigentes todos, vagabundos y pordioseros, se les puede ver en todo el vasto territorio ruso. Muchos se dirigen a los grandes núcleos urbanos, como Moscú y San Petersburgo, y no todos logran pasar con vida su primer invierno.

“Tan sólo el pasado enero –informa Yevgueni Bobyliov, vocero del ministerio de Situaciones de Emergencia–, 64 personas murieron en la capital rusa de frío y hambre.”

A fines de otoño, la mayoría se las ingenia para ir de gorra a lugares con clima menos duro o se instala sin pedir permiso en una dacha, casa de campo de un habitante urbano, vacía en esa temporada.

Se ignora tasa de mortalidad

La tasa de mortalidad entre los bomzh es tan alta que nadie sabe a ciencia cierta cuántos coinciden, este febrero, en Moscú. ¿Seis mil, los censados? ¿Veinte mil? Tal vez más.

Duermen sobre un cartón en el piso, donde encuentren una suerte de refugio con calefacción y no los expulsen a la calle. Prefieren para dormir las estaciones de tren, las entradas del Metro, los cruces peatonales subterráneos, ocasionalmente las escaleras de cualquier edificio de vivienda, cuando no tiene conserje y los vecinos muestran compasión y no llaman a la policía.

Comen lo que hallan en los contenedores de basura y, cuando un alma caritativa les da una limosna, en lugar de pan compran el vodka más barato para tratar de olvidar cómo llegaron a perderlo todo: familia, casa, trabajo, salud y, a veces, hasta el nombre.

Por lo común se juntan varios y comparten lo poco que consiguen hasta que el alcohol, casi siempre, es la causa que pone fin violento a su convivencia. No agreden a los transeúntes, pero sí roban por necesidad en las casas.

Su esperanza de vida –mermada la salud– suele ser corta y muy pocos, por no decir ninguno, logran regresar a su situación anterior. Son una especie de condenados a muerte que no saben cuándo, aunque intuyen cercana la fecha, se cumplirá la pena y, tras la incineración, el destino de sus cenizas, inexorablemente, será una fosa común.

En el imperio zarista los perseguían y los sometían a severos castigos. En la Unión Soviética los arrestaban y mandaban a trabajos forzados en el campo. No son, por tanto, un producto exclusivo de la Rusia postsoviética, si bien el decenio de capitalismo salvaje que siguió al colapso de la Unión Soviética, la criminalidad desbocada, la enorme desigualdad que hay ahora, entre otros factores, forman el caldo de cultivo que mantiene irresuelto el problema.

Radiografía del bomzh

En la Plaza de las Tres Estaciones, como se conoce en Moscú el sitio donde están las terminales ferroviarias de Leningrado (aún se llama así), Kazán y Yaroslavl, siempre hay una cantidad importante de los sin techo.

Las autoridades han sido más tolerantes este invierno de vísperas electorales y les permiten pasar ahí la noche. Los días más fríos, no les falta –sea por el Ministerio de Situaciones de Emergencia, la Cruz Roja, la Iglesia Ortodoxa o alguna organización no gubernamental– un plato de sopa caliente y una rebanada de pan.

“No somos nadie para el gobierno –se queja Serguei, de 30 años–; sólo nos ayudan la Iglesia y la Cruz Roja de vez en cuando. Dicen que hay unos servicios oficiales para nosotros, pero nunca los he visto.”

Serguei resume su historia: desde que murieron sus padres, hace tres años, vive en la calle. Su hermano mayor, Aleksei, le quitó el pasaporte interior (documento nacional de identidad) y lo echó del apartamento. Sin papeles no pudo encontrar ningún trabajo. Al principio no quiso denunciar a su propio hermano y ahora ya es tarde; nadie le cree que es víctima en un pleito de familia.

¿Y ese milagro, por quién hay que votar o qué?, pregunta otro bomzh, mientras se forma para recibir comida caliente. Lo malo, dice Vadim, es que no hay elecciones tan seguido, y en periodos de vacas flacas –el resto del tiempo–, subsiste con los centavos que obtiene de recoger botellas de cerveza vacías en la calle.

Que se sepa no se ha hecho un estudio acerca de los bomzh en Rusia. Sin embargo, la república de Buriatia fue pionera en realizar hace poco una encuesta entre los sin techo.

De ella se desprende que, al menos en esa república siberiana, colindante por el sur con Mongolia, la mayoría de los bomzh son hombres de entre 35 y 50 años, inicialmente sanos, divorciados o que nunca se casaron, con dominio de algún oficio y con cierta experiencia laboral en ámbitos técnicos y de la construcción.

El consumo de alcohol no es causa, sino consecuencia de su problema. Se quedaron sin techo por un conflicto familiar o divorcio, por fallecimiento de algún pariente, por abandono del hogar al emigrar en busca de trabajo, por cumplir penas de cárcel, por vender su vivienda por ceder la propiedad de su vivienda mediante engaños o estafas.

Sesenta por ciento de las personas en situación de calle tienen familiares, pero éstos nada quieren saber de ellas. Sólo 10 por ciento poseen vivienda propia, aunque no pueden usarla porque rompieron con la familia, no los dejan entrar los vecinos (aún quedan en Rusia muchas viviendas compartidas por varias familias), extraños ocuparon su apartamento o carecen de trabajo y tienen que irse a otro lado.

No es delito ser pobre

Seguramente los resultados serían muy similares si se llevara a cabo una encuesta entre los sin techo de Moscú; quizás habría sólo alguna diferencia de matiz.

El origen de los bomzh es casi siempre el mismo, y en eso son iguales las causas en Buriatia y en Moscú. Y como ser pobre no es delito, se supone que las autoridades tienen la obligación de prestarles asistencia.

Si comparamos con otros inviernos las estadísticas de mortalidad por hipotermia, este invierno hemos podido reducirla casi dos veces, sostiene Serguei Logunov, subdirector del departamento de protección social de la población, de la alcaldía de Moscú.

En realidad, es muy poco lo que pueden hacer las autoridades de la capital con tan sólo 8 albergues para mil 447 personas, donde sólo los primeros que lleguen pueden comer, dormir, recibir ropa, darse un regaderazo. Si alguien está a punto de congelarse tirado en la calle, con mucha suerte puede levantarlo una patrulla social: en Moscú hay apenas 15.

Además, en toda Rusia, la Iglesia ortodoxa mantiene otros siete albergues y funcionan tres servicios móviles para atender a los sin techo, cuya preocupación principal es llegar con vida a la primavera siguiente.

.

.

.

Irán reitera su disposición al diálogo con potencias occidentales sobre su plan nuclear

Teherán, 19 de febrero. Irán reiteró hoy su disposición a reanudar rápidamente negociaciones con las grandes potencias occidentales sobre su programa nuclear, poco antes de suspender la venta de petróleo a Francia y Gran Bretaña. Mientras, las fuerzas terrestres de cuerpos de la Guardia Revolucionaria Islámcia empezaron una nueva ronda de ejercicios en el centro del país, informó la agencia Irna.

El canciller iraní, Ali Akbar Salehi, indicó que Teherán quiere un acuerdo que permita a ambas partes salir ganando. Entendemos la posición de la otra parte y queremos otorgarle la posibilidad de salvar las apariencias. Vamos a asistir a esas conversaciones con un enfoque positivo y esperamos que ellos vengan con buena voluntad, agregó.

El viernes, la jefa de la política exterior de la Unión Europea (UE), Catherine Ashton, y la secretaria de Estado estadunidense, Hillary Clinton, saludaron el envío por Teherán de una carta a las potencias del grupo de los seis (Estados Unidos, China, Rusia, Francia, Gran Bretaña y Alemania), en la que se mostró dispuesta a reanudar las conversaciones sobre su programa nuclear.

Varios países occidentales acusan a Irán de trabajar para construir armas atómicas al amparo de un programa nuclear civil. Por esta razón, los ministros de Relaciones Exteriores de la UE acordaron en enero un embargo al crudo iraní que entrará en vigor en julio. Además se acordó congelar el patrimonio del banco central iraní en Europa.

El vocero del ministerio iraní de Petróleo, Alireza Nikzad, indicó que las ventas de crudo a las compañías británicas y francesas cesaron. Decidimos suministrar nuestro petróleo a otros clientes, según la página de Internet de la dependencia.

Imagen de archivo de una refinería en Teherán. La república islámica suspendió ayer la venta de petróleo a Francia y Gran BretañaFoto Ap

Irán es el segundo productor de la Organización de Países Exportadores de Petróleo, con una producción de 3.5 millones de barriles diarios, de los que exporta 2.5 millones.

Este país vende poco más de 20 por ciento de su petróleo a la Unión Europea (unos 600 mil barriles por día), principalmente a Italia, pero también suministra a España y Grecia.

Irán anunció el pasado miércoles que revisará a la baja sus ventas de petróleo a los países europeos, aunque sin interrumpirlas de momento, en respuesta al embargo gradual impuesto por la UE.

El jefe del estado mayor conjunto estadunidense, general Martin Dempsey, consideró prematuro optar por un ataque militar contra Irán a causa de su programa nuclear en estos momentos.

Creo que las sanciones económicas y la cooperación internacional lograda en torno a las sanciones comienzan a surtir efecto, afirmó Dempsey a la cadena CNN.

El consejero de Seguridad Nacional, Tom Donilon, inició en Israel dos días de conversaciones con altos funcionarios acerca del programa atómico de Irán. Según el diario Yediot Ahronot, el objetivo de Donilon es evitar un ataque militar israelí contra instalaciones nucleares iraníes.

A todo esto, las fuerzas terrestres de los Cuerpos de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI) de Irán empezaron hoy una nueva ronda de ejercicios de dos días en el área desértica del centro del país destinados a elevar la preparación de combate y para mostrar el poderío de CGRI para enfrentar posibles amenazas de enemigos no regionales, informó la agencia oficial Irna.

.

.

.

Mueren al menos 19 personas en un atentado suicida en Bagdad

Bagdad, 19 de febrero. Un suicida que hizo estallar un coche bomba causó hoy la muerte de por lo menos 19 personas en un ataque cerca de una academia de policía en el noreste de la capital iraquí, informaron fuentes policiales y hospitalarias.

El ataque fue dirigido contra un grupo de cadetes de la policía que acababan de salir escoltados de la academia.

Según fuentes policiales 14 cadetes y cinco policías murieron en el ataque, que dejó además 26 heridos.

Pude ver partes de cuerpos esparcidas por el suelo. Muchos autos estaban incendiados, declaró un policía que trabaja en la academia cercana al atentado.

Se trata del ataque más sangriento desde el 27 de enero, cuando un atacante suicida activó una carga explosiva en un vehículo frente a un hospital de la capital y cobró la vida de 31 personas.

Hasta el cierre de esta edición ningún grupo se atribuyó la responsabilidad del atentado.

Después de un punto alto en 2006 y 2007, el número de atentados ha disminuido en Irak, pero todavía hay ataques en el país y la violencia provocó 151 muertos en enero.

En el resto de Irak, siete personas murieron en diferentes ataques, según la policía.

Un grupo de presuntos miembros de Al Qaeda atacó una casa en el centro de Baquba, mató a tres mujeres y a un hombre de la misma familia, declaró un mando policiaco de esa ciudad, al norte de Bagdad, quien precisó que se trataba de informantes de la policía.

Dos personas a bordo de un vehículo dispararon contra un puesto de control de la milicia Sahwa, que combate a Al Qaeda, y dieron muerte a un policía y a dos milicianos al norte de Baquba, afirmó un teniente coronel de la policía de la provincia de Diyala. Dos milicianos también resultaron heridos.

Otros dos hombres de Sahwa resultaron heridos por una bomba colocada al borde de la carretera, cerca de Samarra, al norte de Bagdad, informaron fuentes oficiales.

r

Chomsky: Actualidad del Anarquismo

Noam Chomsky posiblemente sea el intelectual que con más encono y constancia analiza y critica las actuaciones de los gobiernos norteamericanos que se han ido sucediendo desde los años sesenta hasta nuestros días. Chomsky se sitúa en una perspectiva tradicional de izquierdas que incluye criterios provenientes de un marxismo respetuoso de la capacidad de autoemancipación popular, que representan Rosa Luxemburgo y Anton Pannekoek, así como el criterio anarquista, del que se siente igualmente partícipe.

No obstante, pocos son los textos en los que Chomsky aborda explícitamente las cuestiones de tipo ideológico, sobre todo comparados con el caudal incesante de obras de política actual. Los textos más claros en los que desarrolla sus opiniones respecto del pensamiento libertario son «Notas sobre anarquismo», prólogo a la edición inglesa del libro de Daniel Guerin «El anarquismo», y que fue editado en castellano por «Cuadernos de Ruedo Ibérico», París, 1974, y «Por razones de Estado», ediciones Ariel, Barcelona, 1975. Pero ha sido mayormente en las entrevistas a las que se ha prestado donde repasa los fundamentos ideológicos de su pensamiento político. De ahí que hayamos considerado interesante compilar algunas de estas conversaciones en las que pueden constatarse sus reflexiones al respecto, así como de algunos de los momentos más importantes del devenir político de los últimos años.

Esta conversación —primera de las tres que iremos publicando— tuvo lugar en enero de 1974, en Cambridge, Massachusets. Los entrevistadores fueron miembros del grupo editor libertario «Black Rose», a la que se sumó un miembro del grupo situacionista «Negations». La versión castellana fue publicada por la revista mejicana «Plural» en su número 40, correspondiente a enero de 1975. «Plural» era dirigida por Octavio Paz y fue la antecesora de «Vuelta».

Las tres entrevistas que compilamos en el presente volumen resultan útiles para conocer las bases del criterio político del autor y confiamos que sirvan de estímulo para la lectura del conjunto de sus textos sobre lingüística y política. Hemos añadido algunas notas bibliográficas para facilitar la continuación de la lectura.

Ignacio de Llorens.

ACTUALIDAD DEL ANARQUISMO

B.R.: Black Rose.
SIT.: Situationist.

B.R.: No es común que un profesor de lingüística, o cualquier profesor de los Estados Unidos se convierta en radical. ¿Cómo sucedió esto? ¿Qué le condujo a desarrollar y asumir una crítica radical de la sociedad norteamericana?

Chomsky: Por lo que a mí respecta, la cosa sucedió totalmente al revés. En realidad yo llegué a la lingüística más o menos por accidente, por medio de contactos con amigos radicales, uno de los cuales daba la casualidad de que era profesor de lingüística. En una época en que yo estaba más o menos pensando en salirme de la universidad, ese contacto político con él me interesó por accidente en el trabajo que estaba haciendo. De manera que el problema, en mi caso, no es cómo el lingüista se hizo radical, sino más bien lo contrario. Fue el estudiante radical quien se hizo lingüista accidentalmente.

B.R.: ¿Cómo se hizo usted estudiante radical? ¿Era radical su familia?

Chomsky: Se puede decir que crecí en ese ambiente. No mi familia inmediata, sino todas mis tías y tíos eran parte de esa inteligentsia judía radical de Nueva York. La mayoría eran del Partido Comunista, pero a los doce o trece años, yo había superado ya esa fase y… Un tío que murió hace poco era activista de la izquierda antibolchevique. Es decir, había en aquel momento pequeños grupos separatistas que criticaban el bolchevismo desde la izquierda y había ciertos marxistas que criticaban a los bolcheviques, considerándolos como una desviación, de tendencia derechista, del marxismo tradicional… y correcto, como quien dice. Conocí parte de esa literatura y algunas de sus ideas y simplemente me interesé en todo ello.

B.R.: ¿Y con respecto al Anarquismo?

Chomsky: En aquella época, a principios de los años cuarenta… yo era estudiante de secundaria. Me había interesado en la Guerra Civil Española, la seguía en los periódicos. Solía dedicar algún tiempo a rondar por las librerías de segunda mano de la Cuarta Avenida, en Nueva York, donde había algunos grupos anarquistas. Conocí a algunos de esos hombres. En aquella época había una oficina de la Freie Arbeiter Stimme (La voz de los trabajadores libres) y esa gente me dio algunas informaciones.

B.R.: En su artículo «Notes on Anarchism» demostraba usted simpatía hacía el anarquismo. Hablaba usted del «proceso de rehabilitación» de Daniel Guerín, de reintegrar el anarquismo al siglo Veinte. ¿Considera usted al anarquismo tan importante frente a los problemas sociales de los países capitalistas avanzados?

Chomsky: El anarquismo cubre un amplio espectro. Esa corriente particular estudiada por Guerin me parece valiosa. Pienso que converge algo con el marxismo liberal. También el marxismo cubre un espectro bastante amplio, y hay un punto en el que algunas variedades del anarquismo y algunas variedades del marxismo se acercan mucho, como por ejemplo, gente como Karl Korsch, que tenía muchas simpatías con el movimiento anarquista español, a pesar de que era una especie de marxista ortodoxo. Y creo que en ese complejo de ideas anarcosindicalistas e ideas socialistas liberales hay cosas muy aplicables… En realidad, pienso que son las ideas adecuadas para una sociedad industrial avanzada. Me parece que el anarquismo, en ese sentido, sugiere ciertos principios de organización que son extremadamente realistas. Una especie de evolución natural, con un nivel alto y suficiente de tecnología y comunicación, y eliminación de trabajo necesario pero oneroso. Bajo tales condiciones, me parece enteramente posible, esencial, dirigirse hacia esas formas sociales tan apropiadas a la sociedad industrial avanzada.

Los intelectuales y el pueblo

B.R.: En tal contexto: (a) ¿qué piensa usted del análisis de las clases de Marx? y (b) ¿qué grupo económico social de este país cree usted es el más importante para una transformación radical?

Chomsky: Pienso que la idea general del análisis de las clases es indispensable. Lo que puede ser cuestionado es si las formulaciones particulares de Marx son históricamente exactas, y aplicables en la actualidad. Yo tendería a estar de acuerdo con la crítica que hace Bakunin de Marx, en el sentido de que «la dictadura del proletariado» en una sociedad parcialmente agraria resultaría un sistema muy represivo y destructor, como en efecto… No doy por supuesto que los bolcheviques introdujeron la dictadura del proletariado, pues no lo hicieron, pero la perversión particular de la misma que aplicaron le da algo de injustificación a aquel análisis, y habría algo más que decir al respecto. Pero yo no tengo ninguna duda de que es verdadera la intuición de que el análisis de las clases es indispensable para comprender los procesos sociales.

B.R.: Con lo que Bakunin estaba de acuerdo.

Chomsky: Exacto. Hay problemas de interpretación, etc., pero yo no veo cómo ningún socialista puede no estar de acuerdo con ello, ni ningún científico social. Por lo que se refiere a la sociedad contemporánea, me parece que se puede identificar toscamente una clase de trabajadores productivos, que incluye ahora un espectro bastante difuso, desde trabajadores manuales, a técnicos, científicos, creadores de cultura intelectual.

B.R.: ¿Quiere usted decir productivos en el sentido de productores de bienes materiales?

Chomsky: No, no necesariamente. Quiero decir que los artistas son productivos porque crean partes de nuestra cultura material e intelectual.

Determinismo y conductismo

B.R.: ¿Podría hacer una pregunta filosófica? Me pregunto por qué simpatiza usted mucho más con el determinismo económico de Marx, que digamos, con la teoría conductista de Skinner, que es otra forma de determinismo.

Chomsky: Yo no leo a Marx como un determinista económico. Él explicaba cómo los modelos de elección están influidos por intereses materiales y por otros intereses definidos en términos de clase; hablaba de la significación de las relaciones de producción en la definición de las clases, y cuáles deberían ser. Y todo eso estaba bien. Marx identificaba factores cruciales que tienen un papel en la acción social, en una sociedad de clases, pero esto no necesariamente es determinista.

Ahora, en cuanto a Skinner, simplemente pienso que se trata de un fraude, que está vacío. Aunque es un fraude interesante. Hay aquí dos niveles de discusión. Uno es puramente intelectual: ¿A qué altura llega? Y la respuesta es cero, zitch… Es decir, no hay allí más que principios triviales, si hay principios.

B.R.: En Skinner, no en Marx.

Chomsky: Sí, en Skinner. Ahora la otra cuestión es, ¿por qué tanto interés en ello? Y aquí me parece que la respuesta es obvia. Es decir, la metodología que sugieren es conocida de todo buen guardia de prisión o interrogador policíaco. Pero, ellos la hacen aparecer benigna y científica, etc.; en cierta manera, doran un poco la píldora, y por dicha razón es muy valiosa para ellos. Yo pienso que estas dos cosas tienen que denunciarse. Usted se pregunta: ¿esto es ciencia? No, es un fraude. Y entonces se pregunta ¿qué interés hay en ello? Respuesta: el interés está en que le dice a cualquier carcelero de un campo de concentración que puede obedecer a sus instintos y al mismo tiempo pretender que es un científico. Y que eso es bueno, porque la ciencia es buena, o neutral, etc.

Lo que sí proporciona, es una especie de manto de neutralidad a la opresión y al control; el mismo tipo de manto con el que la intelligentsia liberal cubrió la dominación imperialista. Trataron de hacerlo parecer como una especie de ejercicio de pragmatismo, y de resolución de problemas, y por tanto perfectamente neutral. En realidad, es interesante… Yo he citado decenas de veces observaciones de algunos de esos especialistas de la contrainsurgencia, que pretenden decir: «Miren, es como la física; ciertas entradas, ciertas salidas. Totalmente neutral desde el punto de vista ético. Simplemente, es cosa de resolver algunos problemas. Solamente alguna clase de moralista loco se preocuparía por ello». Bueno, esa es la contribución conductista: tomar las técnicas estándar de control, opresión y coerción, y tratar de hacerlas «desaparecer», de aislarlas de la crítica y del conocimiento, mediante su asimilación y la ciencia. Eso no tiene nada que ver con Marx.

B.R.: Siento que hay quizá una analogía entre decir que una clase de gente hará ciertas cosas bajo ciertas condiciones económicas, como por ejemplo sí la clase dirigente se ve realmente amenazada, hará uso de la violencia para defenderse, y la afición de Skinner de que sí se utilizan ciertos aparatos de reforzamiento de la conducta, un individuo está obligado a…

Chomsky: Es eso de está obligado a lo que resulta significativo. Si usted dice tiende a, entonces naturalmente es cierto. Es decir, usted puede muy bien generalizar sobre lo que la gente tiende a hacer bajo ciertas circunstancias. 0 sea, usted tiende a ir a la playa cuando se eleva la temperatura, no cuando desciende.

B.R.: Pero eso no es una ley.

Chomsky: Exacto, en primer lugar no es una ley, uno tiene en ello un control individual. Y no hay necesidad de acudir a los científicos para descubrir nada sobre los principios mismos de la tendencia.

B.R.: Pero ¿diría usted que en ciertas situaciones, la clase dirigente podría, digamos por razones morales, hacer donación voluntaria de sus privilegios?

Chomsky: Eso es concebible, pero no pienso que haya ninguna razón para creer que tal cosa sucederá. Marx mismo especuló con esa posibilidad en Inglaterra. Y podría ser; imagino que un país como Suecia, por ejemplo, que es una especie de chistosa mezcla de cosas (y no es que sepa mucho sobre Suecia), si no fuera por presiones exteriores, el deterioro dirigente, podría llegar a un punto en que simplemente no tendría defensa efectiva, ya fuera física o moral. Es decir, tendrían que convencerse a sí mismos de que era justo lo que hacían. Poca gente puede actuar si no se convence de ello. Naturalmente, no sucedería en Suecia porque sería conquistada, o algo así. Pero aparte de eso, tal caso hipotético describe una evolución, una especie de deterioro moral, de deterioro del poder, por parte de los grupos de la clase dirigente, que podría hacerlos renunciar, o negarse a luchar por sus privilegios, o algo por el estilo.

Positivismo.

B.R.: Usted escribió mucho sobre la mentalidad tecnócrata de los planificadores de Vietnam, etc., que siempre están trabajando dentro de ciertos esquemas, que no cuestionan nunca. ¿Cómo podría encajar esto en la tendencia de Occidente, o por lo menos de la sociedad anglonorteamericana, hacía el positivismo? Es decir, puedo ver cómo, por ejemplo, los soviéticos y los alemanes pudieron usar el hegelismo. Pero parece que en Occidente hay una tendencia positivista, que tiende a excluir toda moral como pura subjetividad. ¿Cómo puede encajar esto en esa mentalidad?

Chomsky: El positivismo no tiene nada que ver con la ciencia o algo similar; tiene que ver con el capitalismo. Tiene que ver con la resolución de problemas técnicos en interés de quien quiera que plantee tales problemas, y determine cuáles son las soluciones adecuadas. No hay nada equivocado en esto. Si, supongamos, tuviéramos una comunidad que controlara sus propias organizaciones o industrias locales, o lo que fuera, y quisiera que un cierto tipo de problema se resolviera bien, el problema en cuestión sería resuelto de la manera que llenara mejor tales condiciones.

La utilidad ideológica de este tipo de pragmatismo fue contribuir a la creencia de que no hay en ello nada ideológico, de que es simplemente neutral y científico, que no refleja ni el privilegio ni el poder. Naturalmente todo eso es basura. Y para establecerlo fue elevado a la categoría de ideología universal, en la misma forma en que, por ejemplo, la ideología burguesa fue elevada a ideología universal hace algunos siglos. Todo el final del debate sobre la ideología es muy divertido a este respecto, porque muchos de los exponentes que criticaban correctamente ideologías anteriores, señalando que en realidad universalizaban intereses particulares, terminaban diciendo: nosotros simplemente resolvemos problemas, técnicamente, y no tenemos ningún tipo de ideología. Era volver a hacer exactamente lo mismo que ellos mismos habían criticado a los de la generación anterior. La creencia de que están simplemente resolviendo problemas aparece como una tontería, cuando uno se da cuenta de quien establece las condiciones de una solución aceptable, quien define los problemas, quien estará en condiciones de hacer uso de las soluciones que se obtengan, quien rechazará las que no le gustan, etc.

B.R.: Este es un problema que siempre me fascinó. Es decir, que la filosofía puede definir mucho, y limitar una cantidad de elecciones. Yo no estoy seguro de que exista una filosofía revolucionaria, pero no logro ver que algo progresista, cualquier tipo de cosa liberal sucia del positivismo. Simplemente, me parece que las excluye totalmente. Toda la cosa de que las elecciones morales son puramente subjetivas.

Chomsky: Bueno, no estoy seguro de ello.

B.R.: Gran parte de la mentalidad de The Backroom Boys, etc. parecía reflejar esto.

Chomsky: No creo que sea leal echarle la culpa a los positivistas. Estos eran, en su mayor parte, más o menos liberales y socialistas, es decir, que sentían que era posible, mediante la aplicación de la razón, alcanzar metas humanamente deseables. Tomemos a alguien como Bertrand Russell. Siempre estuvo de acuerdo, básicamente, con Hume, en el sentido de que la razón es la esclava de la pasión, es decir, sólo se tiene que decidir qué tipo de cosas se quiere, por la razón que sea, y se usa la inteligencia para tratar de lograrlas. O a Rudolf Carnap, que era un positivista parexcellence, y que sin embargo era un valiente liberal y luchador por los derechos civiles, y fue de los primeros en oponerse a la guerra de Vietnam. Y tal actitud es perfectamente coherente con su creencia de que no se puede dar una justificación científica a los juicios de valor, que muy bien puede ser verdad.

El hecho es que tipos como los del estilo de Bundy, más tarde hicieron uso de ese esquema y de esa terminología, y los distorsionaron para convertirlos en un instrumento de dominio de clase, y esto ya es otra cosa.

B.R.: Yo no me refería a personas, sino más bien a una tendencia del pensamiento.

Chomsky: Bueno, en la medida en que tiende a poner de lado los juicios de valor, o cuestiones de elecciones y de dónde vienen, etc., el positivismo puede tener un efecto muy reaccionario. Pero eso no es inherente al positivismo; es inherente a una distorsión del mismo.

Actualidad del Anarquismo

B.R.: El anarquismo es criticado a menudo por ser utópico e incapaz de manejar situaciones prácticas complicadas. Una de las situaciones más complejas de la actualidad es la del Medio Oriente.

Chomsky: Pienso que ése es un ejemplo perfecto de la utilidad del anarquismo. Lo que hay en el Medio Oriente es un ejemplo casi clásico del absurdo total de un pueblo que se organiza en sistemas de Estado. Es decir, ¿Qué ganan los judíos de Israel, como seres humanos, con identificarse como el grupo dirigente en un Estado judío? El único efecto de tal decisión es destructivo para ellos mismos. Examinemos el surgimiento de todo el control teocrático en Israel. Eso no tiene, en lo absoluto, nada que ver con las raíces del judaísmo, nunca existió. Es el reflejo del establecimiento de un sistema de Estado. Y para la gente del país es terriblemente opresivo. Muchos de ellos no son religiosos; no quieren ningún tipo de tontería semejante. Pero están unidos a ello, desde el momento en que insisten en que haya un sistema de Estado que se distinga de alguna forma de todos los demás. Bueno, ¿en qué manera se distingue? Por una especie de ideología que tiene que ser creada. Obviamente, va a ser teocrática. Y esto significa interferencias de toda clase en la vida diaria de cada uno, como por ejemplo, que no lo van a dejar casarse cuando le dá la gana. De manera que, aparte de que estorba los obvios intereses comunes entre, digamos, los obreros palestinos y judíos, o los intelectuales, o cualquiera, aparte de que conduce a guerras interminables y finalizará probablemente con la destrucción de ambos bandos, aparte de todo eso, precisamente en sus vidas diarias resulta opresivo y destructor, tanto para aquellos que ganan como para aquellos que pierden. Es decir, no podría haber un ejemplo más dramático de lo absurdo de pueblos que se organizan en sistemas de Estado, para propósitos de mutua destrucción. Y hasta que eso no se supere, no hay allí esperanza.

B.R.: ¿Tiene usted un proyecto para una solución liberal?

Chomsky: Sí, pienso que allí la única solución, tiene que ser desarrollar un interés común a judíos y árabes que trascendiera al conflicto nacional. Y tal interés común existe; por ejemplo, construir una sociedad socialista liberal. Si se quieren identificar nacionalmente en ese tipo de sociedad, muy bien. Yo no veo mucho interés en ello, pero si eso es lo que la gente quiere, muy bien, esa es su elección. No hay razón por la cual no se pueda tener instituciones nacionales, inclusive que existan lado a lado, y que la gente escoja identificarse de una u otra manera, si eso es lo que el pueblo quiere. Y también tendría que dejar una opción para gente que no lo quisiera, que no quisiera ser parte de uno u otro de aquellos sistemas. Y esto es perfectamente factible, es decir, se podría hacer. Me parece que realmente la única esperanza para los pueblos de esa región es ser capaces de construir ese tipo de compromiso socialista conjunto. Hubo una corriente temprana del movimiento sionista que insistió en ello. Y tenían la razón, en todo. Tenían razón en oponerse al Estado judío, y tienen la razón ahora.

B.R.: ¿Diría usted también que la crisis mundial de energéticos señala lo absurdo de un control nacional de recursos internacionales?

Chomsky: Aquí pienso que se debe ser muy cuidadoso, porque hay una línea de pensamiento que está surgiendo en los Estados Unidos que dice: ¿Por qué tendrían que tener para ellos solos, esos jeques locos, todos esos recursos?

B.R.: El próximo paso sería invadir.

Chomsky: Sí. En cambio no se preguntan: ¿por qué tendríamos que tener a la General Motors toda para nosotros, o por qué tendríamos que tener grano sólo para nosotros?

B.R.: El Globe acaba de publicar un editorial que dice que, sí no resolvemos pronto el problema, nos encontraremos a merced de una tropa de jeques vestidos de sábana, lo que en vista de sus recientes comentarios sobre el racismo parece…

Chomsky: Estoy seguro de que vamos a oír muy pronto muchas frases por ese estilo.

B.R.: ¿Cree usted que contemplaremos también un crecimiento correspondiente del antisemitismo?

Chomsky: Sí. Si examina usted las elecciones que tuvimos en Lexington. El periódico local publicó, hace una o dos semanas, las primeras cartas antisemitas que he leído.

B.R.: ¿Con respecto a la campaña?

Chomsky: En realidad, lo que sucedió es que tienen una ceremonia en el Lexington Green, en Navidad, con la figura de Cristo, etc. Y mucha gente lo objetó arguyendo la separación entre la Iglesia y el Estado, etc. Y cada Navidad hay pelea por ese motivo. De modo que este año, las cartas en defensa de la ceremonia tenían un tono claramente antisemita, por lo menos un par de ellas; decían, muy bien, se nos critica por hacer nuestra ceremonia en ese lugar, pero nos vamos a morir de frío por culpa de ustedes, y así por el estilo.

Pero pienso que ambas cosas pueden ir lado a lado, es decir, el antisemitismo puede desarrollarse junto a los sentimientos racistas antiárabes. Y creo que eso es precisamente lo que va a suceder en este invierno.

B.R.: Ambos lados se señalan para el sacrificio.

Chomsky: Eso es exactamente lo que parece está sucediendo. Es decir, ellos mismos han trabajado para crear un sistema en el que son instrumentos de las superpotencias. Y todo sobre la base de un compromiso con un sistema de Estado. Este es todo el problema allí. No podrían representar un mejor argumento para el anarquismo.

B.R.: ¿Qué esperanza ve usted para el futuro? Es decir, mucha gente en el movimiento está deprimida en los últimos tiempos y ha dejado de actuar, incluso parece echar marcha atrás. Hemos tratado de enfrentar de alguna forma la situación. ¿Qué ve usted para el futuro?

Chomsky: El futuro me parece tan esperanzado como me parecía hace un par de años. Es decir, el movimiento de los últimos diez años tuvo mucha reacción. Reaccionó ante atrocidades determinadas. Nunca fue muy estructural, nunca trató realmente con la sociedad, ni supo por qué debería cambiar. Por lo menos no en gran parte; pues hubo quienes sí lo hacían. Pero a mí me parece que ahora es el momento de tratar de reconstruir estructuras realmente populares, que no están basadas en grupos periféricos, marginales, como los estudiantes, sino que surjan verdaderamente de comunidades vivientes, que continuarán, y que tienen una enorme necesidad de superar estructuras represivas.